Il film distopico girato nel 1973 è ambientato nel futuro: siamo nell'anno 2022, un mondo in preda alla disperazione sotto ogni punto di vista. I personaggi stanno vivendo un momento di crisi. La prima grande emergenza è quella del cibo, accompagnato da sovrappopolazione, inquinamento e una forte crisi climatica. Inoltre i prezzi per ogni bene sono altissimi, e il divario sociale è immenso: mentre i ricchi sono dotati di ogni confort, con donne che sono quasi oggetti da arredamento, i poveri si ritrovano a dormire accatastati su scale di palazzi distrutti. 

Soylent Green si tratta di una corporazione che produce cibo lavorandolo da origini non ben chiare, distribuendolo in diverse varietà. Alla popolazione ignara viene fatto credere che il cibo provenga da plancton marino...

Tuttavia la verità latente è terribile, verrà scoperta da Frank Thorn, detective della polizia di New York. Il personaggio verrà a scoprire che anche gli oceani della terra stanno morendo: non esistono più risorse. L'unica soluzione è lavorare e mettere sul mercato i corpi delle persone decedute. Proprio quando il caro amico di Thorn, Roth decide di scegliere l'eutanasia, a pochi sospiri prima di morire questo grida "Soylent Green is people!": così la verità viene a galla.

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La combinazione letale di Covid-19, dell’escalation di guerra in Ucraina e dei fenomeni climatici estremi ha portato la fame e la malnutrizione a livelli mai raggiunti prima. 

Il pianeta sta affrontando la più grave emergenza alimentare del 21° secolo. Le aree del mondo in “emergenza fame” sono sempre più ampie e diffuse e la malnutrizione colpisce centinaia di milioni di bambini.

La fame è causa e conseguenza di conflitti. Nel 2021, oltre il 70% delle persone che affrontava una situazione di fame critica viveva in paesi colpiti da guerre.Il conflitto ha un impatto devastante sulla capacità delle persone di produrre cibo o di accedervi e in alcuni casi la fame è deliberatamente usata come metodo di guerra per stremare ulteriormente la popolazione e renderla ancora più vulnerabile.  

Le bambine e i bambini che vivono in zone di conflitto hanno più del doppio delle probabilità di soffrire di malnutrizione rispetto ai bambini che vivono in Paesi in pace.

Tuttavia, persistono miti e stereotipi sui paesi “in via di sviluppo”, cui fanno spesso riferimento i mezzi di comunicazione sociale per affrontare i problemi mondiali. Lo stereotipo sulla causa della “fame nel mondo” è la sovrappopolazione.

La Cina, ultimamente madre di tutte le colpe, starebbe mangiando di più e, visto che i cinesi sono tanti, il prezzo dei prodotti agricoli crescerebbe in maniera direttamente proporzionale. Eppure “In Cina nel 2004 la produzione di grano ha raggiunto 8,3 milioni di tonnellate annue, pari a circa 440 chilogrammi per ogni cinese. La sovrapproduzione viene esportata nei paesi confinanti”. E’ il documento col quale il World Food Program delle Nazioni unite annunciava che dalla fine del 2005 non avrebbe più inviato alimentari alla Cina, essendo questa diventata autosufficiente e addirittura esportatrice. Basterebbe che i giornalisti lo leggessero, prima di scrivere stereotipi. D’altronde da quasi trent’anni, cioè dal Rapporto FAO “Orizzonte 2000” (del 1979) sappiamo che le risorse agricole disponibili sono in grado di sfamare ogni anno 40 miliardi di persone. Sempre secondo la FAO, negli ultimi 30 anni la produzione di alimenti è aumentata del 30% e il tasso di produzione di cibo pro-capite è aumentato del 40%. Da “Orizzonte 2000” in poi, ogni rapporto annuale della FAO registra un continuo aumento dei raccolti agricoli, a fronte di un calo della natalità praticamente diffuso ovunque. Il numero degli abitanti del pianeta, infatti, è in aumento perché diminuisce la mortalità, visto che la fertilità è crollata ovunque: nel 1970 era del 2,1%, è scesa all’1,8% nel 1975 e all’1,3% nel 2002. Nei paesi del Sud del mondo da una media di 6,1 figli per donna degli anni ‘60 siamo ai 2,7 figli dell’anno 2002; in Europa 1,7 figli per donna, in Italia solo 1,3. Mantenendo l’attuale tasso di mortalità e natalità, nel 2040 saremo circa sette miliardi e mezzo; da quel momento inizierà una diminuzione globale (dovuta al minor numero di persone feconde) che porterà in un secolo la popolazione mondiale ai livelli del 1800. Per questo la FAO denuncia ancora una volta che la fame nel mondo non è causata dalla sovrappopolazione, quanto piuttosto dalla distribuzione iniqua, dagli sprechi, dalle coltivazioni destinate esclusivamente all’esportazione, che impoveriscono ulteriormente le già povere popolazioni locali. Il 15% più ricco della popolazione mondiale consuma l’85% delle risorse, questo è il problema della fame.

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“Dunque, per primo fu il Chaos”. Così Esiodo esordisce nel suo mito di creazione degli dèi. Risalendo all’etimologia del termine “caos”, si scopre come esso, in origine, non abbia l'attuale connotazione di "disordine”; il termine greco antico "chaos" rimanda piuttosto a “spazio aperto” nel senso di voragine, fenditura, burrone. Ne deriva quindi il senso di “abisso oscuro” come “spazio di fondo”, “un buco nero dell'universo” (G. Guidorizzi, 2009).

"Ogni essere umano ha nella sua anima un luogo tranquillo dove tutto è naturale e facilmente spiegabile, un luogo dove gli piace rifugiarsi di fronte alle sconcertanti possibilità della vita, perché lì tutto è semplice e chiaro e ha uno scopo evidente e circoscritto. A nulla al mondo l’uomo può dire con altrettanta convinzione come a questo luogo: «Non sei altro che...», cosa che egli ha anche già detto. E questo luogo è una superficie piana, una parete quotidiana, una crosta ben protetta e spesso levigata sopra il mistero del caos. Se tu infrangi questa banalissima parete, il caos si riverserà all’interno, in un flusso travolgente. Il Caos non è cosa semplice, ma infinita molteplicità. Non è amorfo, altrimenti sarebbe semplice, ma è colmo di figure che, per la loro ricchezza, hanno un effetto sconcertante e sconvolgente. Queste figure sono i morti, non solo i tuoi morti, vale a dire tutte le immagini a cui hai dato forma in passato e che la tua vita si lascia alle spalle nel suo procedere, bensì le masse di morti della storia umana, il corteo di fantasmi del passato, un oceano di fronte alla goccia costituita dallo spazio della tua vita. Scorgo dietro di te, dietro lo specchio del tuo occhio, l’affollarsi di ombre minacciose, dei morti che avidi scrutano dalle orbite vuote, che gemono e sperano di portare a compimento attraverso di te tutto ciò che in ogni tempo è rimasto irrisolto e che in loro sospira. […] È questo infatti il luogo in cui il giorno e la notte si mescolano con tormento."

Articolo a cura del Dottor Leonardo Seidita (breve estratto)

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Tornando al film, voglio aggiungere un altro messaggio che manda, ancora più angosciante: non solo la crescita demografica e il crescente inquinamento distruggeranno l’intero ecosistema esistente ma questa umanità al collasso finirà per mangiarsi l’ un l’altra. Le vecchie generazioni, quelle che si ricordano ancora come fosse fatto il mondo in passato, divengono letteralmente carne da macello per le nuove masse ignoranti. Il nuovo mangia il vecchio, la società si sazia di se stessa, in un circolo vizioso, unico, eterno.

La popolazione terrestre del 2022 viene rappresentata come totalmente inebetita, ridotta all’egoismo più grottesco e priva di scrupoli verso i propri simili. Addirittura l’eroe del film, non è esente da questa forma di egoismo: saccheggia le case in cui si reca per lavoro,  per avere qualcosa in più per se stesso e per il suo amico... assurdo pensare come un barattolo di marmellata potesse rendere gli occhi di due uomini in preda alla disperazione, così luccicanti.

Infine, Soylent Green è un film che pone il problema etico e mostra esplicitamente la tematica dell’eutanasia, qui esplicitata attraverso una asettica clinica in cui le persone possono, con una semplice firma, porre fine ai propri giorni legalmente.

Nella fantascienza oscura, il suicidio è spesso triste vita quotidiana, perché solo il più forte dei forti sopravvive qui, perché la vita è una lotta e non per i codardi. Ma in un mondo così disperato, quale altre speranze e possibilità potrebbero esservi?

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